Les thèmes centraux : tout ce qui était interdit n'était pas forcément mal.
Il arrive que ce qui est juste soit interdit. Et il arrive que ce qui est permis ne puisse plus être juste. Certaines histoires familiales ne commencent pas par un événement fracassant, mais sont le fruit d'une série de décisions capitales.
Avec un premier amour.
Avec une douleur profonde.
Avec une nouvelle vie.
Les projets d'avenir abandonnés.
Le roman Les Filles de la pomme de pin se situe précisément au cœur de cette tension. Il décrit un monde où les règles sont omniprésentes – politiques, sociales, religieuses – et où les individus doivent néanmoins prendre des décisions qui ne peuvent être clairement catégorisées comme « bonnes » ou « mauvaises ».
L'attention se porte sur Karla Hain.
Lorsqu'elle tombe enceinte hors mariage, elle se trouve confrontée à une décision dont toute la brutalité est presque inconcevable aujourd'hui. Pour une jeune femme d'Augsbourg, ville majoritairement catholique, sous le régime nazi, un enfant né hors mariage représente bien plus qu'une simple tragédie personnelle. C'est la honte, l'ostracisme social, la dépendance et la condamnation morale. Et tandis que la guerre fait rage à l'extérieur, la vie privée de Karla devient un champ de bataille à part entière.
Sa vie est ainsi façonnée par les attentes : celles de sa famille, de la société, d'une époque qui prescrit des rôles bien définis et laisse peu de place à la déviation. Ce qu'elle est autorisée à faire semble prédéterminé. Ce qu'elle est censée ressentir, aussi. Et c'est là que réside la source de son conflit intérieur. Car Karla apprend vite que la moralité ne se résume pas à des interdits. Qu'il existe des actions socialement condamnées – et pourtant, d'un point de vue humain, compréhensibles, voire nécessaires.
Karla n'est pas une héroïne au sens classique du terme. Elle ne porte pas d'épée, ne prononce pas de grands discours, n'a aucune revendication particulière et ne crie pas au secours du monde. À son époque, cela aurait certainement mal tourné pour elle.
Leur courage est plus discret. Et c'est peut-être précisément pour cela qu'il est plus dangereux.
Elle joue la comédie parce qu'elle doit jouer la comédie.
Dans son quotidien – entre l’usine, la famille et sa foi – Karla est constamment confrontée à des situations où chaque décision a des conséquences. Ce qu’elle gagne, elle le perd ailleurs. Ce qui la protège met simultanément en péril autre chose.
Ce roman nous invite à nous confronter à ces questions : que signifie la moralité à une époque immorale ? Qui détermine ce qui est juste ? Et quelle liberté reste-t-il à l'individu lorsque tous les chemins semblent prédéterminés ?
Leurs décisions ne sont pas motivées par la rébellion. Elles sont le fruit du doute moral, d'un conflit émotionnel et de la nécessité.
Karla ne se bat pas par esprit de rébellion. Ce n'est pas un personnage moderne simplement déguisé en femme d'époque. C'est une enfant de son temps, mais une enfant qui doit lutter davantage pour obtenir ce qui revient de droit à tous : sa dignité.
Et c’est précisément ce que ce roman tente de suggérer au lecteur : comment vivre une vie digne en une époque ignoble ?
« Tout ce qui était interdit n'était pas forcément mal » n'est donc pas un appel à enfreindre les règles, mais une invitation à observer attentivement. Car parfois, l'humanité se révèle précisément là où elle s'oppose à l'ordre établi.
Le livre « Les Filles de la Pomme de Pin » sortira le 14 octobre 2026.
Roman publié par Gmeiner Verlag
Les précommandes devraient débuter en septembre 2026.
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